现在的中国，还不够美，所以对于未来，我喜欢“美丽中国”这提法——美丽中国，重在一个“美”字。
柏拉图说，当人们判断事物是否为“美”时，心中已有了一个“美的原型”。这个原型什么样？它来源于“理念世界”中存在的所谓“绝对的美”。
假设人之灵魂是一块陶土，而“美的原型”是模子。这个模子插进陶土，在其中留下它的形状，即表明人的灵魂烙下了“美的原型”的印迹。当一事物恰好与人之灵魂中关于“美的原型”的印迹相仿佛，人便产生出“美的感受”——所以，美最终归结为灵魂的高尚愉悦。
那么到底，“美丽中国”应是个什么样子，应给咱们以何等愉悦呢？
我觉得达于“美丽中国”，大体上应有三美，即中国的人美、生态美、社会美。
关于人、生态和社会，在咱们灵魂中“美的原型”，又是啥模样？说白了，就是在人们头脑中，什么才是人、生态和社会的美？
说到人之美——我认为是人人应具有人格和体格上的基本完善。人，乃是继承人类优秀文化成果而全面发展之人，即人们都是高洁、知性、敬业、向上、诚信、礼貌、友善、阳光、快乐、卫生、健美并且富裕的——总之，几乎人人应该是文质彬彬的文明人和君子，而非言行粗鄙的野蛮人和小人。什么恃强凌弱，愚昧无知，不求上进，一瞒二骗，邋里邋遢，举止粗鲁，满嘴污秽，“到此一游”，随地吐痰……人们诸如此类的顽疾，不说绝迹，至少难觅踪影。
说到生态之美——生态实际上指生物在自然环境下生存和发展的状态。人们栖居于其中的自然环境，它的原始自然美，乃是造物主的杰作，已经被贪婪攫取生活和生产资料的人类糟蹋得不像样子，而变得丑陋了，人们自己也因此沮丧难挨。比如人们在改造、加工、利用自然的过程中，不但破坏了美丽的山水旷野，还导致了雾霾漫天和浊水横流，人本身当然也快乐不起来。那么，人们就应“像对待生命一样对待生态”，在还了生态之美遭劫的债务之后，为生态增美，使之比原始的美更美，形象地说，即“绿水青山就是金山银山”，人们也因此变得神清气爽、干劲倍增。
说到社会之美——它与“人之美”是密不可分的，但从“社会”角度讲，我觉得富强、民主、文明、博爱、和谐、自由、平等、公正、法治等美好价值观，都是“社会美”不可或缺的。这些人们耳熟能详的美词和价值观，几乎是用不着释义的——它们是人类经过长期与贫穷、野蛮、不公、专制的不懈斗争而体悟到的真理。它们的真髓，是人类社会“美的原型”之集美，也是马克思主义追求的社会价值目标。它们的实现，更是人们千百年来的美好夙愿。这样的社会之美，总起来说，即人的价值和尊严第一，“我看社会多妩媚，料社会看我，应如是”，怎一个“美”字了得！
当然，咱们还要建设“人类命运共同体”。如此，“美丽中国”的人美、生态美、社会美，便有着全球意义，乃是费孝通先生所概括的人类愿景：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
（作者系高级记者）
